UN CASO EJEMPLAR DE ACTUALIZACIÓN GENERACIONAL

ANA Y JULIÁN

UN CASO EJEMPLAR DE ACTUALIZACIÓN GENERACIONAL

El candidato a gobernador de la Provincia de Buenos Aires por el Frente de Todos, duplicó la votación de la actual gobernadora del oficialismo, en un ámbito donde no rige el balotaje.

La diferencia es absolutamente irremontable y sanciona una gestión “porteñista” que, además de endeudar la Provincia en dólares, asumió la decepción de sus habitantes por el desastre de las políticas del Presidente-Candidato.

Esa actitud evidenció la apropiación ilegal de recursos naturales y geográficos pertenecientes a la comunidad nacional, decepcionando a los habitantes del distrito más importante del país.

El liderazgo del Frente de Todos no cayó en los agravios que aumentarían la “grieta” por destrato o violencia, ni se “durmió en los laureles” conseguidos con lucidez.

Retoma ahora su incansable recorrida para escuchar, explicar y dialogar, volviendo varias veces a las ciudades y poblaciones con proyectos integrados y factibles que lo entusiasman económica y políticamente.

Y así superar aquello que nuestro Maestro y Fundador llamó “las falsas antinomias” del pasado, para poner en marcha coordinada la producción agraria con la industria, por la cultura del trabajo y la innovación.

                                             Buenos Aires, 11 de septiembre de 2019.

LA LUCHA LEGÍTIMA EN EL ÁMBITO DEMOCRÁTICO

LA LUCHA LEGÍTIMA EN EL ÁMBITO DEMOCRÁTICO

Lejos de plantearse entre “política y antipolítica”, indica el balance variable de relaciones de fuerza que obliga paralelamante a presionar, discutir y dialogar.

Esta exigencia suscita los consensos necesarios, en temas vitales para la comunidad nacional, trascendiendo los circuitos partidarios cerrados.

Por el contrario, actuar con necedad, destruiría la sociedad, y multiplicaría nuestros altos niveles de violencia.

La humildad es imprescindible para no aislarse, en una crisis con urgencias, y otros problemas recurrentes y complejos.

El tiempo necesario es impreciable, pues pertenece a la entidad superior de la evolución histórica.

Pretender “controlar” al tiempo, y no reconocer críticas ni errores, provoca destrato, arrogancia y un autoritarismo indignante.

Es la vanidad letal de endiosarse y subestimar al pueblo sojuzgado.

Lo crucial es respetar sus reclamos y anhelos, pues este pueblo, finalmente, movilizará hacia la victoria sus energías reivindicativas.

Clave para lograr, por la emulación y el ejemplo, la pacificación espiritual, la reconstrucción material y la elevación ética y moral del ser argentino.

Buenos Aires, 4 de septiembre de 2019.

EL SENTIDO PROFUNDO DE LA PRUDENCIA

 

EL SENTIDO PROFUNDO DE LA PRUDENCIA

Ante la dinámica de una situación incierta, no hay que ser ingenuos ni provocadores, sino prudentes.

El sentido profundo de la prudencia implica  “adecuar los medios al fin”.

En nuestro caso, contribuir a la estabilidad del país, sin ceder posiciones a quienes buscan descargar su responsabilidad actual, en la propuesta de “recuperar la esperanza del futuro”.

En cuanto al proceso personal, no es ilegítimo cambiar, de buena fé, de idea o lugar de militancia.

La perversión del estilo político existe, únicamente, cuando se degrada a “traición” por oportunismo e intereses espúreos.

Así lo comprobamos en los voceros más hirientes de un oficialismo desesperado por mantener sus privilegios.

Buenos Aires, 3 de septiembre de 2019.

EL MAL GOBIERNO

JULIÁN LICASTRO

EL MAL GOBIERNO

La  libertad es el “poder obrar” con significado popular, siguiendo normas de las que el ciudadano es árbitro democrático.

En consecuencia, el buen gobierno exige no dañar la “libre voluntad comunitaria” de modo deliberado, por el designio autoritario de la avaricia absoluta.

Los motivos obrantes no se definen por “casualidad”, sino por “causalidad”, pues somos lo que hacemos.

La ”voz de la conciencia” se resume en el imperativo “puedes porque debes”, calificando una personalidad como apta o inepta para ejercer el estadismo.

El mandatario responsable brinda contención a los problemas de la dirección política y económica, evitando el temor y la desesperanza, y alentando la armonía y la concordia.

La conducción superior se revela al elegir el camino adecuado entre “necesidad y posibilidad”, perseverando en un esfuerzo abnegado.

La identidad es imprescindible para percibir la realidad, y el ideario de valores espirituales, para eludir retrocesos y la reiteración del fracaso.

La razón fundamental implica consubstanciarse con el carácter histórico, solidario y sagrado de la Patria.

                                                           Buenos Aires, 1 de septiembre de 2019.

REFLEXIONES SOBRE LA DECLARACIÓN DEL EPISCOPADO

ANA Y JULIÁN

REFLEXIONES SOBRE LA DECLARACIÓN DEL EPISCOPADO

Es injusto e irracional que tantos argentinos mueran de hambre en “la patria del pan”.

En lo ético y espiritual, constituye el pecado de endiosar la avaricia desmesurada de los responsables de organizar un plan urgente para  solucionar la emergencia alimentaría (en cantidad) y nutricional (en calidad).

Lo más doloroso está patentizado en el perjuicio causado a la niñez, por la desprotección en la estructura y vinculaciones básicas de la inteligencia, irreversibles después de ese período inicial del desarrollo humano.

Drama acompañado de heridas espirituales que permanecen, y aún se ahondan traumáticamente, durante toda la vida.

Comprobar que directivos estatales, insensibles o indiferentes, con recursos asignables a esta situación, resuelta lamentable.

Afirmamos esta “realidad que es la verdad” en nuestra condición de ciudadanos angustiados, con una larga trayectoria como formadores y educadores, creyentes en valores superiores, y en un futuro nacional y popular inclusivo.

Buenos Aires, 31 de agosto de 2019

LA ORGANIZACIÓN EN NUESTRO PLEBISCITO DE LAS PRIMARIAS

JULIÁN LICASTRO

 LA ORGANIZACIÓN  EN NUESTRO PLEBISCITO DE LAS PRIMARIAS

Los porcentajes arrasaron a favor del verdadero cambio que expresamos nosotros: un modelo argentino opuesto al derrotado, dato obvio y  al margen de interpretaciones distintas y hasta delirantes.

Pero la clave es no agredir, ni hacer el juego a quienes provocan, apuestan a la lucha sucia, la superioridad de medios, la falta de escrúpulos y la visión estrecha de la votación como aritmética de individualidades, manipulables por las falsas encuestas, que no respetan vedas ni reglas comiciales.

Desconocen, por su deformación patronal, que  el pueblo no se comporta como empleado sometido, por necesidad, sino en tanto sistema social progresivo, protagonista de impulso organizado. Depositario de valores propios, generadores de “poder real”, no virtual, sobre ejes de maduración histórica, centrados en el arduo avance de la libertad, con justicia y solidaridad.

Una libertad no individualista, sino conjunta, equidistante del neoliberalismo que atomiza y del colectivismo totalitario. Por esta razón, que descarta la sumisión y la violencia: “nadie puede realizarse en una comunidad que no se realiza”.

La “polis”, recreada de su origen greco-romano, y su equivalente en las culturas nativas ”al respetar la ley nos hace libres,” sin avasallar los derechos de los otros; alentando el ideario de una convivencia próspera, sincera y de buena voluntad en las ópticas  y perspectivas diferentes.

Es el llamado “bien común general”, combinado con los “bienes específicos” locales. Todo armonizado en múltiples formas y expresiones asociativas: municipios distritales, asociaciones de fomento, estructuras de cohesión territorial, acción sindical, gremial, integración interna y desarrollo fronterizo; hasta espacios tan sencillos como clubes de barrio, comedores populares, parcelas rurales y cultivos familiares.

Lo cual exige un Estado, no estatista, pero presente y eficaz; capaz de privilegiar el proceso productivo, no especulativo, y al trabajo, núcleo de unión, vinculo de relación espiritual fecunda y vivencia irremplazable de dignificación.

Es la complementación del pleno respeto a la democracia constitucional, con la participación social ávida de justicia, inclusión y soberanía.

Finalmente, el “plebiscito” significa el modo mediante el cual el pueblo puede aprobar por “votación” numerosas cuestiones. Resultando lamentablemente  vulgar e impropio argumentar, con metáforas desequilibradas, la resistencia iracunda a una acción legal, legítima y republicana.

Buenos Aires, 19 de agosto de 2019.

DÍA DEL NIÑO

ANA Y JULIÁN

DÍA DEL NIÑO

En el justicialismo histórico se decía, con razón, “los únicos privilegiados son los niños”; garantía de continuidad evolutiva en la formación ética y social de la reserva humana de los hacedores de la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Patria.

Nacen así los derechos inalienables de la niñez; en una similitud de oportunidades para la integridad espiritual, profesional, técnica y laboral, de los futuros protagonistas de una Argentina justa, libre y soberana.

La expresión ”Perón cumple” señalaba la presencia de una Estado lúcido y previsor; y “Evita dignifica” desterraba los conceptos anacrónicos de beneficencia, pasividad compasiva y quiebre estructural.

Los turnos posteriores de los grupos reaccionarios, pusieron a prueba la solidaridad, nunca desmentida, del pueblo llano; indignado con la insensibilidad ostensible del autoritarismo irresponsable.

Y la inventiva de las numerosas familias damnificadas ensayaron, por desesperación, paliativos a la crisis que se profundizaba, desde el trueque de bienes usados, hasta los comedores populares, escasos de alimentos básicos.

Hoy, con el cambio de la realidad, el núcleo que pone al día aquellas banderas gloriosas, debe verificarse en un proyecto amplio enfocado decididamente en la producción, el trabajo y la innovación científico-tecnológica propia.

El “Perón cumple”, consolidarse en políticas de Estado, consensuadas por todas las fuerzas nacionales, obteniendo fondos genuinos para una experiencia bien administrada y auditada.

Y el “Evita dignifica” superar, en forma institucional, la emergencia alimentaria, sanitaria, educativa y psicológica, para alcanzar una igualdad pública con vocación de excelencia.  .

Estrategia, a la vez victoriosa, respecto a los intentos absurdos de cambiar los valores humanos y sociales; a costa de abandonar culposamente las fronteras para reforzar la irracional represión interna.

Es una “revolución” del amor y la convivencia, no una declaración improvisada con fines electorales y de “conflictos de intereses”. Porque el colonialismo entrega, traiciona y hiere, para encubrir negociados que el futuro no puede, no quiere, ni va a permitir.

                                                  Buenos Aires, 18 de agosto de 2019.